Кабачки это средство обороны. Так как сегодня у Ташки нет кабачков, а время позднее - останусь у нее. Мне хватило вчерашнего. Вот что хорошо, так это то, что у меня рефлекс бить в бубен. Методично и спокойно. А дома уже истерить.

---

Сальсоворугательное

Если один молодой человек будет продолжать на занятиях паясничать и выпендриваться, при том не слушая преподавателя, придется мне с этим человеком сильно поругаться. Потому как я хочу учится, у меня самомнение само сидит под плинтусом, а не прибито гвоздями чтоб не вырывалось.
Тоха, я пока стараюсь сохранять спокойствие, но на следующей неделе будет ПМС...

@настроение: злая

---

Кстати, об излишней полноте...

На кубинский стиль ходит один мальчик. Ну очень такой кругленький. Даже черезмерно.
НО!!!
Но как же он двигается! Как ведет! Ты головой понимаешь, что танцевать надо другое, но голова то себе думает, а тушко нет. Он у нас такой один единственный неповторимый, хоть и ... кругленький. Правда со времени первого занятия он заметно похудел.

Памятка себе и Ташке: Высказать при случае респект.

@темы: Девичье, Танец - жизнь

---

Если это модели формата PLUS, то я не зря чувствую себя жирной коровой.

Все, никаких булочек, тортиков, пироженок и прочих вредных продуктов вроде пива, картошки и прочего(((
МЕНЬШЕ ЖРАТЬ!!!

@темы: разброд мыслей, Девичье

---

Еще одна статья-копипаст на сегодня. Опять на тему православия

18.01.2008
ДЕМЕНТЬЕВ Олег
Правда-КПРФ
Москва
2
5 "005"

На берегу озера рядом со Спасо-Елеазаровским женским монастырем нередко можно увидеть монашек и послушниц, сбегающих сюда в "самоволку", чтобы распить бутылочку, покурить, посплетничать в стороне от строгих глаз настоятельницы "матушки Елисаветы".
ПРАВДА, в круг забот "матушки" в первую очередь входит отнюдь не попечение о соблюдении насельницами монастырского устава, но вещи гораздо более материальные. Например, ей покоя не давало существование в деревне Елизарово магазина. По словам председателя Псковского райпо С. Мельниковой, настоятельница нередко пророчила: "В Елизарове вашей торговли не будет, а будет церковная лавка!" И, похоже, пророчество сбывается, поскольку магазин, обслуживающий жителей окрестных сел, оказался вдруг за железобетонной стеной, воздвигнутой по мановению руки Елисаветы вокруг монастыря. На сходе граждан было принято обращение к местным властям с просьбой принять меры для обеспечения нормальной работы магазина, но пока - это глас вопиющего в пустыне.
Увлекается "матушка" и строительством. Нет, не церквей и часовен, а доходных вилл и роскошных резиденций для приема навещающих монастырь иерархов и прочих почетных гостей. Причем ее аппетиты растут, как говорится, во время еды. Местные жители и дачники рассказывают, что настоятельница требует, чтобы они продали свои дома монастырю, а сами убирались отсюда подобру-поздорову, а не то, дескать, хуже будет. Заявилась и в Бюро технической инвентаризации, и в Регистрационную палату, потребовав, чтобы никаких документов желающим продать или купить жилье в Елизарове не оформляли. И там, судя по всему, взяли под козырек, приняли к исполнению.
Неравнодушна титулованная инокиня и к спорту, вернее - к уникальному спортивному лагерю "Нептун" с его плавательными бассейнами, оснащенными оборудованием для подогрева и очистки воды, построенному в свое время при участии местных жителей, а также к детско-юношеской школе по плаванию "Барс", директор которой - заслуженный тренер России В. Калиниченко пребывает в ужасе от происходящего: "Всегда думал, что монастырь должен быть источником духовности и нравственности, помогать людям, которым сегодня так трудно приходится, а здесь какое-то агрессивное хапужничество, грубость, цинизм, беспардонный напор".
Встревожен и начальник управления сельского хозяйства Псковского района А. Иванов: ведь не в меру ретивая настоятельница положила глаз на сельский производственный кооператив "Верхолинский". И управы на нее, похоже, нет: районное руководство явно не желает замечать ни явных нарушений законодательства, ни жалоб населения. Имеет свой интерес?
Стоит ли удивляться, что местные верующие отшатнулись от монастыря и ездят на службы за три километра в скромный храм, к душевному, приветливому батюшке.
При этом, выступая по местному телевидению, сверхэнергичная хозяйка обители любит порассуждать о духовности, о грехе сребролюбия... Что ж, подобное фарисейство вполне в духе нынешнего времени, когда тон задают откровенные жулики и наглые торгаши, проникшие, как видно, и за церковную ограду.
В свое время царь Николай II закрыл Елеазаровский монастырь - за блуд монашеский. Кажется, сегодня эта "традиция" восстанавливается. Монастырь частенько посещают "крутые" гости. Поговаривают, что ночь с черноризкой стоит от полутора тысяч долларов и выше. Видимо, торг уместен.
У меня закрадывается подозрение, что в Пскове с монастырями явно какая-то проблема. Вернее с псковским духовенством. Что эта статья, что наi "экстрим" в Снетогорском, что поездка Н. в Псково-Печерскую лавру, где на нее наехал батюшка за то, что она, на его взгляд, слишком мало пожертвовала. Мол "колец нацепила, ты и так помрешь скоро, а на храм жертвовать не хочешь".

@темы: разброд мыслей, "Ты бредишь!"

---

На дворе XXI век, и технологии развиваются с невиданной быстротой. Безлимитный интернет скоро будет доступен даже папуасам. Естественно, что и религия не может быть в стороне от этих новшеств. Но насколько эффективно использует она достижения прогресса для спасения души?

Всемирная паутина уже опутывает крупные и малые религиозные объединения. Так, Русская Православная Церковь и Ватикан давно обзавелись собственными сайтами. Многие религиозные интернет-ресурсы, кроме информации, предлагают практически все церковные сервисы онлайн. Так, заказать молитву за здравие и за упокой можно на www.sorokoust.ru (сайт принадлежит монастырю из Новосибирской области). Такую же услугу предоставляют www.prayeronline.ru и www.molitva-pr.narod.ru. И подобных порталов в сети много и для православных христиан, и для католиков. А что касается мусульман, то для них существует такой сервис, как публикация фетв (религиозных предписаний) онлайн. Кроме того, в рунете присутствует сайт www.islam.ru, позволяющий принять ислам через интернет. Для этого нужно всего лишь произнести слова главного исламского свидетельства – Шахады – на арабском или любом другом языке. После этого человек вводит в строчку на веб-странице свое имя и нажимает кнопку «Принимаю ислам!». Все гениальное просто...

Но заказом молитв духовная помощь не исчерпывается. Православный сайт www.molitv.net предлагает отпущение грехов и благословение священника по электронной почте. Человек отправляет e-mail, в котором подробно описывает свои прегрешения, а затем в течение трех дней ему приходит уведомление об отпущении. Процедура с благословением протекает аналогично. А одна норвежская лютеранская церковь обещает своим прихожанам почти моментальное (процесс длится 12 секунд) спасение души. У этого храма в Хокксунде есть свой сайт, на котором размещена особая молитва. По мнению ее создателя, молитва очищает душу от грехов раз и навсегда. Нужно лишь прочесть текст и нажать кнопку ОК. И все – вы спасены, пропуск в рай в кармане. Все-таки интернет значительно упрощает как жизнь материальную, так и духовную.

Казанские христиане могут пообщаться с православным психологом через Skype, излив ему душу. В местной епархии уточняют, что исповедью это не назовешь, ибо никакой психолог не заменит встречи со священником. Тем не менее плюс этой услуги в том, что у людей есть возможность анонимно проконсультироваться у специалиста-единоверца, причем бесплатно.

А какова же официальная позиция Церквей по отношению к интернету? Ватикан признает любые виды религиозной деятельности в сети, кроме отпущения грехов, богоугодными. Такого же мнения придерживается и РПЦ. Интернет рассматривается священнослужителями как отличное средство для проповедничества, общения с паствой и обращения в веру. Подтверждением благожелательного отношения духовников ко всемирной паутине служит факт назначения небесного покровителя для интернета. У католиков им стал святой Исидор Севильский, средневековый епископ и ученый. Правда, по некоторым данным, Исидор пока лишь исполняет обязанности покровителя и его могут сменить другие претенденты, но уже появилась и специальная молитва для пользователей интернета. В ней содержится просьба посредством упомянутого Исидора направлять пользователей, странствующих в сети, лишь угодным Богу путем.

Кстати, каталонская святая Фекла, которая рассматривалась как претендентка на пост покровителя интернета, считается лучшей защитницей от компьютерных вирусов, благосклонна к кающимся спамерам и пользователям нелицензионных программ.

Итак, в целом Церковь благоволит интернету, но преимущество в активном его использовании в духовных целях принадлежит пока отдельным лицам и организациям. Через сеть транслируются церковные проповеди и службы, пользователям предоставляется возможность виртуально поставить свечку или заказать молебен. Возможно, что впоследствии Церкви придется все-таки лучше приспособиться к веяниям времени: к примеру, исповедовать и отпускать грехи ленивым верующим юзерам в виртуальном пространстве, дабы не потерять часть паствы.

А как насчет молодого поколения, увлеченного компьютерными играми? Не пора ли создавать квесты «Спасение души», стрелялки «Армагеддон» или «Избиение младенцев»? Ведь игрой легче всего заинтересовать человека.

Кроме того, священники могли бы освящать новые сайты и профайлы на «Одноклассниках», так же как они делают это с домами и машинами. Не дай бог, если неосвященным сайтом вдруг завладеет сатана и заразит его вирусами или взломает профайл и начнет рассылать спам!

Но не будем забывать, что современные технологии не исчерпываются одним лишь интернетом. Есть еще, к примеру, и мобильные телефоны, которые тоже оказались не обделенными в плане духовности. Так, специальные кошерные сотовые выпускаются в Израиле. Мобильник для правоверного иудея не имеет функций выхода в интернет и отправки СМС-сообщений, в нем также заблокирован доступ к эротическим сервисам. В результате кошерный телефон стал очень популярен среди религиозных израильтян.

Существуют и специальные мобильники для мусульман. В памяти такого телефона есть полный текст Корана на арабском и английском языках. Аппарат также снабжен автоматическим напоминателем, сообщающим хозяину, когда пришло время молиться. В отличие от кошерного телефона исламский сотовый способен и принимать, и отсылать СМС. Еще одна специализированная услуга от некоего арабского провайдера – «Голос Аллаха». Суть ее в следующем: за плату пользователь скачивает на телефон какую-нибудь цитату из Корана, которая будет использоваться в качестве рингтона. Такой сервис стал очень популярным, но ряд исламских религиозных деятелей резко осудили его. По их мнению, использование фраз из священной книги мусульман таким образом унижает верующих и оскорбляет их чувства.

Не отстают от прогресса и христиане. В Ярославле ввели специальный тариф на звонки для верующих. Тариф «Звонница» был создан одним из сотовых операторов специально для прихожан храмов. Преимущества тарифа – низкие цены и особые сервисы, позволяющие узнать дату именин, а также какому святому и в каких случаях следует молиться. Чтобы к «Звоннице» не могли подключиться предприимчивые неверующие, от человека сначала требуют специальный купон, получаемый им от настоятеля своего прихода. Целью создания тарифа было привлечение внимания к православию. Пока что это удается: к Богу обратились уже свыше двух тысяч человек

Независимо от степени овладения современными технологиями, религии абсолютно не угрожает резкое падение популярности. Ведь как бы хорошо человек ни познал и не приручил окружающий мир, в нем всегда останется место для пугающей неизвестности, пустоты, которую в силах заполнить лишь вера, не основанная на разуме.

http://religion.ng.ru/style/2009-08-19/8_technology.html - источник

@темы: "Ты бредишь!"

---

Чего-то какая-то фигня. Почему каждый раз на занятиях я становлюсь де-ре-вом? Почему я не поняла ни черта, когда подробно разбирали, зато на танцполе все вышло как-то само? Мне потом уже сказали, что именно это и учили...
Что же я такая тупая?

Надо в виш-лист внести пузырек с самомнением как у Т. ... Да, хотя бы как у Т.
Каждое утро я буду наносить капельку, например за ухо.

@темы: разброд мыслей, Танец - жизнь

---

Попытки размышлять закончились находкой в закромах черепной коробки...

О НОВЫХ МОДАХ (Себастьян Брант. Корабль дураков. 1494г.)

Кто вечно только модой занят –
Лишь дураков к себе приманит
И притчей во языцех станет.

Что было встарь недопустимо,
Теперь терпимо, даже чтимо.
Считалось ведь не без причин,
Что борода — краса мужчин.
А ныне — кроме деревенщин,
Не отличишь мужчин от женщин:
На всех помада и румяна
(Раб Моды — та же обезьяна!),
И шея вся обнажена,
В цепях и в обручах она.
О, пленник Моды, до чего ж
Он на невольника похож!
Корзиной — волосы, кудряшки —
Как на овечке иль барашке.
Кто сушит голову в окне
На солнышке, кто при огне.
А вши — они не пропадут, —
Напротив, обретут приют
В несчетных складках сокровенных
Одежд моднейших, современных!
В кафтанах легких и в тяжелых,
Широкофалдных, долгополых,
В штанах, фуфайках и жилетах,
В пантуфлях, сапогах, штиблетах
Еврейский вкус царит опять!
Да, Мода то вперед, то вспять
Толкает нас неугомонно,
Свидетельствуя, что мы склонны
Всегда бродить туда-сюда
Путем порока и стыда.
Всесильна Мода, говорят.
И вот на ней другой наряд —
Кургузый, чуть не до пупа!
Но модников толпа глупа.
Позор вам, немцы!
Прихоть Моды
Противна замыслам природы:
Что сокровенным быть должно,
То Модою обнажено.
Но есть всему пределы, сроки —
Страданьем платят за пороки.
Раб Моды иль ее раба,
И вас не пощадит судьба!

@темы: разброд мыслей, Булавки, "Ты бредишь!"

---

Напоминалка.

Анита!!! Фотки!!! Днем. В мыло. Не архивом. Угу?

@темы: Булавки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Иногда так бывает, что ничего не получается, начинаешь стараться но выходит только хуже и хуже. Тяжело до слез.
Потому что кроме бессилия еще и дикое одиночество. "Да ладно, у тебя всегда получалось, значит и сейчас получается. Все хорошо и прекрасно!"
Нет, ч-От подери, не прекрасно! И даже не хорошо. Отрицательный результат все нарастает и нарастает.
Все идут вперед, а я отступаю назад. Хочется бросить все к чертям собачьим, смириться с этим, принять, что это не мое...
Дурная надежда заставляет пытаться снова и снова, тратить впустую время.

@темы: Танец - жизнь

---

Крылатые муравьи старательно тащат свое счастье - две пары тонких мембран натянутых на жилки - свою возможность оторваться от земли. Как выпускницы в вечерних платьях, неуклюже перетаскивающие кринолин юбки, гордые и... смешные. Стараюсь не задавить ни одну забавную животинку и выгляжу не менее смешно - уставившись в землю и совершая поистине броуновское движение.

Иногда надо совершать маленькие глупости...

@темы: "Ты бредишь!"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

06.08.2009 в 18:13

Пишет  Ethel.:

Aikido vs. Tango

Ыыыы) это клево)))

@темы: Танец - жизнь

---

Оказывается не только душ способен добавить утром бодрости, но и полное отсутствие воды в квартире.
Быстро просыпаешься и орешь матом.
И опаздываешь на работу на несколько часов.

А еще это заразно. Позвонила начальница и сказала, что внезапно та же фигня и даже чайник пустой. Ни поесть, ни умыться.

@темы: "Ты бредишь!"

---

Вчера был очень тяжелый день, и в основном во всех проблемах была моя вина. А сегодня мне снился снег. Внезапно много снега в августе - белое спокойствие, и моя паника "как теперь ехать на работу?"
Сегодня даже Яндекс выдал такую "погоду наудачу":

Я  1:0  Яндекс.Погода

чт 6	пт 7	сб 8
снег	снег	снег
+21	+20	+20

Вам выпал снег. Поздравляем.

Переиграйте Яндекс.Погоду!

@темы: "Ты бредишь!", Работа

---

Ко вчерашним разговорам. Рийя, может будет интересно...

"Название «черкески» – верхней одежды типа кафтана - произошло, по словам Р. Кирсановой, от русского обозначения народностей Северного Кавказа общим именем «черкесы», вне зависимости от их этнического и культурного происхождения (1). Первое и самое естественное желание, которое возникает при встрече в документе слова «черкеска», заключается в попытке отождествить казачью черкеску с одеждой горцев (и прежде всего северо-западных адыгов), известной нам под этим же именем.

Однако это отождествление представляется маловероятным по следующим причинам. В течение нескольких десятилетий черноморцы одежду адыгов, татар, ногайцев обозначали словом «свита» с добавлением этнического маркера, то есть: «свита ногайская», «свита черкеская». Свита – восточнославянская народная одежда – являлась основной верхней плечевой одеждой черноморских казаков и имелась практически у каждого (2).

Еще в 1948 г. Е.Н. Студенецкая подчеркивала: «Обращает на себя внимание чрезвычайное сходство покроя украинской свиты с черкеской» (3). Много позже она вновь подтвердила свою точку зрения, добавив, что особое отличие черкески от свиты заключалось в наличии у первой газырниц (4). Очевидно, из-за этого внешнего сходства казаки первоначально называли верхнюю одежду адыгов свитой. "

И далее здесь:

forum.fstanitsa.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl?board=1...

@темы: Булавки

---

Тааак, кто с нами смотреть на Битву на Воже? едем в пятницу вечером

---

Есть тема сползать.

Zuk! (11:50:45 31/07/2009)

Супершоу в Рязанской области, на реке Воже.

Тысячное монгольское войско сойдётся с русской ратью{N[1]}8.08.2009



Хотите стать участником реального средневекового сражения и праздника победы?

Ведь что может быть интереснее, чем воочию увидеть историю своего народа? Тем более, если это героическая история освобождения Руси от татаро-монгольского ига! На реке Воже, в нескольких метрах от вас, схлестнутся в реальной схватке русские витязи и татарское войско. Абсолютно аутентичные костюмы и оружие! Множество исторических клубов v организаторов мероприятия, подготовили для вас народные забавы, конкурсы и игры для детей, познавательные выставки и праздничный концерт! А в подарок v экскурсия в Рязанский кремль с посещением великолепного дворца Олега.

На комфортабельном автобусе, с профессиональным гидом, мы доставим Вас к месту события.

Праздник состоится 8 августа 2009 года в селе Глебово-Городище Рыбновского района Рязанской области. Начало 10.00 утра.

Мы с Ташкой подумываем припереть туда заранее - в пятницу вечером с палаткой.

---

ПМСящая я очень взрывоопасна и не контролирует себя.
Сегодня в метро я спокойно ехала с работы у противоположной от входа двери - в уголочке. Вагон был не сильно заполнен, что редкость для такого времени (обычно едва втиснешься). И тут входит Он - наглый азербот. И встает там, где уже стою я! Наступив мне при этом на ногу!!!
Я на работе не использую столько мата, сколько вырвалось у меня от такой наглости. А эта падла еще и говорит "а мне так удобно".

В такие минуты я понимаю скинов